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Somos tercos, insistimos en nuestra idea de que una de las funciones del fanzine contemporáneo es la de ofrecer un espacio al margen de la tiranía de la inmediatez. Así que este número llega con más contenido que nunca, ochenta páginas y once artículos en los que profundizamos en nuestra obsesión por la cultura de los márgenes, esa que rara vez se recoge en los manuales de historia.

Cristina Morales ha ganado el Premio Nacional de Narrativa. Para celebrarlo rescatamos esta entrevista que le hicimos para Bruxismo Nº3.

Por lo que sabemos, Jason Pierce, líder de Spiritualized, ha tenido una vida complicada. A veces la prensa lo vende como el típico rock star torturado. Siempre al borde del apocalipsis, a punto de estrellarse, salvado en el último momento gracias a un disco genial repleto de gospel y rock espacial, orquestas y coristas.

Libros y sastres.

Análisis de la figura del dandi como arquetipo literario de la modernidad.

De fútbol y honestidad. Repasamos la sorprendente historia de Obdulio Jacinto Muiños Varela, el «Negro Jefe».

Los más simplistas mantienen que los intérpretes jamaicanos trataban de imitar a sus homólogos yanquis y, al no ser capaces, ponían rasgos de su cosecha como el citado upbeat en los pulsos pares. Derrick Morgan lo cuenta así en el documental «Reggae: the story of Jamaican music» (2002), grabado en la isla para la BBC. Sin embargo, no aclara quién introdujo este cambio, ni dice nada sobre su origen.

Tras la reconversión industrial, el espacio en ruinas de las antiguas fábricas y almacenes de Bilbao y su zona metropolitana –incluida la margen izquierda de la ría del Nervión– era vasto, céntrico y aprovechable. Los escombros de la metalurgia y los astilleros emergieron como un Angelus Novus: la voluntad de progreso indiscriminado evitó un trabajo crítico para-con las ruinas y su memoria.

Esta es la «trinchera» autogestionaria desde la que los cuatro socios responsables del conglomerado PPF! (sello, promotora, agencia, tienda, sala de conciertos, productora audiovisual) defienden su propuesta desde hace nada menos que 20 años. Cooperativismo en tiempos de crisis.

Barro en el césped, feísmo en las gradas. El fútbol no siempre ha sido el espectáculo que es hoy en día. Hubo un tiempo en que los campos eran lugares para desclasados sociales o espirituales. Entonces se veía al aficionado como un ser peligroso, la gente culta no presumía de equipo y nadie en su sano juicio hablaba de arte. Eran los años del fútbol del norte.

(Continuación de la 1ª parte) El terrorismo neofascista en Italia adquiere una nueva dimensión en el marco de la «Operación Gladio», una conspiración que determinó la vida política europea durante la segunda mitad del s. XX.